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    作者:天雷君时间:2018-11-16来源:电子产品世界收藏

    欢乐升级网页版 www.rqcx.net 当年,有东土小释迦美誉的智者大师依法华经开展“一心三观”,创立天台宗,名满天下,隋炀帝拜为帝师,亦引来一位印度高僧前来拜访。几番切磋下来,这位高僧发现智者大师的思想竟然颇合当时并未传入中国的《楞严经》的意旨,而且《楞严经》非常详尽地阐述了智者大师一直非常困惑的六根功德来源的疑虑。高僧走后,智者大师设立拜经台,朝夕遥拜十八载,但由于印度将《楞严经》视为国宝,严禁外传,智者大师直到往生,始终无缘得遇。直到百年之后,印度法师般刺密谛历尽艰辛,把《楞严经》传入中国,后经神秀大师宏传,这部大经方流通于世。说句题外话,这位神秀大师便是禅宗五祖忍和尚座下做出“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘?!钡馁首?,落败于六祖慧能大师从而无缘衣钵的那位上座。

    本文引用地址://www.rqcx.net/article/201811/394465.htm

      《楞严经》将我们凡夫的这颗心称之为“缘影之心”,就是说,这颗心呐,攀缘于各个“影像”而不知“返闻闻自性,性成无上道”。比方说,洒家近日牙疼之时,一股脑地灌下去火药、止疼药、消炎药之后,依然兀自钻心地疼,洒家这颗心呐,一会儿想到小时候一得着零花钱就买糖吃,悔不当初,一会儿又想到直到大学时才开始隔三差五的刷牙,后悔不迭,一会儿又想到倘若补牙的话,这咽炎恶心也受不了,平白地在要命的牙疼之外更添了几分战战兢兢??墒?,倘若真如蕅益大师所说的那样,这些疼痛的感受和杂乱的思想了无自性,虚伪无主,它们“未生无潜处,正生无住处,生已无去处”,据说,善根深厚之人只要回光返照,提出三个问题-“没有牙疼之前这种感受藏在哪里?牙疼之时也不是一味的疼,它疼的时候停在哪里?,等过半天,牙疼过去了,这种感受跑到哪里去了?”,便会对牙疼混不理会了??墒窍匀?,洒家福薄,善根浅,发出这灵魂三问之后,还是被这牙疼搞了个七荤八素,好不痛苦!

      当然,万事都逃不开因果,洒家这次之所以牙疼难忍,还是被产品的缺陷给闹的。说起来也很惭愧,或许是责任心太强,又或许是心理素质太差的缘故,总之,只要洒家操刀的产品一有缺陷,就沉不住气、上火,上火厉害了就牙疼,有时候还牵扯得半边脸疼。要说怪,也只怪自己了吧。

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      横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。东坡先生千年之前写就的这首诗很是贴合嵌入式产品的开发和测试情况。

      同一个嵌入式产品让不同的人来测试,往往会得到不同的测试结果,脑路开阔、思维发散的测试人员总能找出其它人发现不了的缺陷。倘若让设计这款产品的开发人员自己来测试,多半是心大眼盲,连半个缺陷也很难测出来的。

      这次,为了在BCM这款产品装车之前尽量消灭所有Bug,领导特意安排了一位责任心极强、经验极其老道的测试人员,对这款BCM进行了各种暴力测试,结果,还真找出来一个隐藏了好久好久的问题,简而言之,就是连续多次按


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